Donc, nous devrions pardonner à ceux qui font des choses qui nuisent à nos intérêts, parce que nous sommes capables de tenir ferme devant Dieu par la grâce et la miséricorde accordées par le Seigneur. Quand nous nous repentons, nos péchés sont complètement pardonnés en raison de la mort et de la résurrection du Seigneur Jésus.
Dont,Est-ce que la parole de Dieu est vivante?
12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à séparer âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
Ensuite,Quel est le pardon de Dieu?
Le pardon est une démarche intérieure et personnelle, indépendante de l’attitude de celui qui nous a offensé. Dieu nous demande de tout pardonner, et ce même lorsque nous avons l’impression que l’autre ne le mérite pas. Nous ne méritions pas non plus le pardon de Dieu, pourtant, Il a accepté en nous l’inacceptable.
De même, il est demandé,Pourquoi est-ce difficile de pardonner?
La guérison des blessures infligées par le pardon est un processus qui nécessite beaucoup de temps. Enfin, s’il nous est difficile de pardonner, c’est tout simplement parce que le pardon n’est pas dans la nature de l’homme. Il est divin. Le pardon constitue le fondement de la foi chrétienne.
Est-ce que Dieu pardonnera nos péchés jusqu’à sept fois?
Comme Jésus l’a enseigné dans le Sermon sur la montagne, Dieu nous pardonnera nos péchés si « nous aussi nous pardonnons à ceux qui pèchent contre nous » ( Matthieu 6:12 ). Qu’est-ce qui pousse Pierre à s’interroger sur le pardon, et pourquoi trouve-t-il peut-être généreux de pardonner jusqu’à sept fois ?
Quel est le pardon de l’Evangile?
Le pardon est une partie centrale de l’Evangile et parfois, il est bon de se remémorer les promesses vraiment magnifiques que Dieu nous fait à ce sujet. Voici une petite sélection de versets qui parlent du pardon, ses conditions et sa force.
Quelle est la parole de Dieu?
La Parole de Dieu est pleine de vie, de sagesse, de vérité et de puissance. Quand il a créé le monde, il a juste dit : « Que cela soit ». Chaque mot qu’il prononce peut créer tout ce qu’il dit.
Est-ce que mon père vous traitera si vous pardonnez à votre frère?
C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur. Marc 11:25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
Quelle est la rédemption de Dieu?
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence.
Comment expliquer la rédemption?
Elle explique ce que Dieu a fait pour nous racheter de toutes nos transgressions, nous délivrer de l’esclavage du péché et nous rendre libres de la malédiction de la loi ( Ga 3.13 ). La rédemption est une notion plus spécifique que le salut. Elle présente le salut dans une perspective particulière.
Est-ce que mon Père céleste vous traitera?
C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur. Marc 11:25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Luc 6:37
Pourquoi nous avons besoin de rédemption?
Nous avons tous besoin de rédemption. Notre condition humaine naturelle est marquée par le péché : « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » ( Romains 3.23) La rédemption du Christ nous a délivrés de toute culpabilité, puisque nous avons été « gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
Quel est le caractère nécessaire de la rédemption?
Le caractère nécessaire de la rédemption est entendu, dans la Bible, par rapport à l’homme, au relèvement de l’homme, non par rapport à Dieu, à une satisfaction indispensable à Dieu. Sur ce point, la théologie du Moyen âge a renforcé, pour fonder la détermination miséricordieuse de Dieu, des idées étrangères à l’A.
Quel est le porte-parole de Dieu?
La Parole est le porte-parole de Dieu. Il semble que le titre « la Parole » s’applique à quelqu’un dont Dieu se sert pour communiquer des informations et des instructions. Jésus a dit avoir rempli ce rôle : « Le Père qui m’a envoyé, c’est lui qui m’a donné un commandement à propos de ce que je devais dire et de la manière de le dire.
Comment y a-t-il de limite pour pardonner à Pierre?
Il ne devrait pas y avoir de limite au nombre de fois où Pierre pardonne à son frère. Jésus se sert d’un exemple pour faire comprendre à Pierre et aux autres apôtres qu’ils ont le devoir de pardonner. Il raconte l’histoire d’un serviteur qui n’imite pas la bonté de son maître : Un certain roi veut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Que signifie pardonner dans la Bible?
Dans la Bible, le mot grec traduit par « pardonner » a littéralement le sens de « laisser aller », comme quand une personne n’exige pas le remboursement d’une dette.
Quelle est la rédemption universelle?
UNE RÉDEMPTION UNIVERSELLE. Le péché, parce qu’il est général, l’amour de Dieu parce qu’il est infini, donnent à la rédemption un caractère d’universalité Vis-à-vis du judaïsme, l’oeuvre de Jésus-Christ parfait toutes les préparations et parachève toutes les révélations concernant le salut.
Comment s’agit la parole de Dieu?
Il ne s’agit pas seulement d’une histoire, d’un texte mais de Quelqu’un. La Parole de Dieu c’est Jésus-Christ, « Verbe incarné». Cette Parole est un chemin de vie sur lequel Dieu vient à la rencontre de l’homme pour lui permettre de le suivre. La Parole de Dieu est la référence fondamentale pour la foi et la vie des chrétiens.
Quel est le titre de la parole de Dieu?
Dans l’Église catholique, le concile Vatican II (1962-1965) déclarera que toutes les affirmations des Écritures ont « Dieu pour auteur » et qu’elles sont « des assertions de l’Esprit Saint » ( Dei verbum, §11). Il n’y a donc aucune raison de refuser le titre de « Parole de Dieu » à la Bible chrétienne.